pelicula: LOS OLVIDADOS

La gente mala leche está a la orden del día y por todos lados, y es justo en este film donde vemos como los que en verdad son culpables les toca cuando les toca.


Los olvidados es un film donde se ve reflejado ésto, con la vida de Pedro y la de Jaibo totalmente ligadas, debido a que éste último se fugó de un correccional, y ocasionó el asesinato hacía Julian, chico que supuestamente fue el autor de que lo encerraran en ese sitio. Pedro desgraciadamente presenció el catastrofe, lo cual provocó una gran consecuencia; su propia muerte.


Pero vale la pena mencionar que hubo dos finales debido a la reacción del público, uno fue la muerte de este chico, y el segundo era el retorno a la granja en la que estaba internado, pero como esto proyectaba a un final feliz, no era obviamente el mismo interés. Vale la pena ver la peli...

Máscaras mexicanas

Octavio Paz

El mexicano se vale de distintos mètodos, para poder defenderse de los ataques que su persona sufre ante la negación que hace él mismo de su ser, experiencias y creencias.


Son diversos los factores que han hecho de los mexicanos personas disimuladas: el concepto de disimulo para Octavio Paz es; no despojarse del ser, experiencias ni creencias, sino sólo pasar desapercibido ante los demás mostrando obviamente otra máscara.

Lo más relevante de esta lectura es la mujer, porque igualmente se le ve con inferioridad e inutilidad. Un punto que llama la atención es que pasan por alto el respeto hacía casi toda la mayoría, descartando a las feminas de su propia conveniencia.

Película: ROSA BLANCA

Esta es una película de la época dorada del cine mexicano, en la cual se presenta la vida de una hacienda de 1937, en vísperas de la expropiación petrólera por el Gral. Lázaro Cárdenas y la población mexicana que participó entonces para ganar el petróleo mexicano, que se encontraba en manos de industrias alemanas, inglesas, holandesas y norteamericanas. Aunado a la larga historia de abusos y crímenes de las empresas petroleras extranjeras para adueñarse del territorio y los recursos naturales de México.

Es una visión realista de una de las tantas situaciones que se presentaron en aquel entonces y la forma en la cual las grandes industrias privadas extranjeras (en este caso norteamericana) se apropiaron de grandes extensiones de terrenos en zonas petroleras como en Veracruz.

También nos narra como la dignidad de la solidaridad y el nacionalismo de todos los mexicanos libraron la batalla junto al presidente que decretó la expropiación del petróleo el 18 de marzo de 1938. Vale mucho la pena verla.

ETRIDENTOPOLIS

En la década de 1920, un grupo de jóvenes poetas y artistas gráficos emprenden la construcción de Estridentópolis, una ciudad literaria. Manifiestos, relatos, artículos y entrevistas; metáforas y perspectivas innovadoras; exposiciones, revistas, libros y escándalos públicos son sus planos, sus herramientas y sus materiales de construcción.
El movimiento estridentista parte precisamente del supuesto de la ciudad literaria no refleja una realidad material; permite, en todo caso, miradas y observaciones que iluminen aspectos y experiencias apenas perceptibles en otros discursos. En este sentido, la visión que rige esas notas anticipa parcialmente los efectos del propio estudio.

Pese a las referencias a otras vanguardias, el estridentismo no es su resultado ni una simple imitación de voces ya maduras o de búsquedas que se encuentran en distintos estados de constitución y difusión. Nace y se manifiesta en medio de la explosión de vanguardias europeas y latinoamericanas, donde desarrollará lo que considera su propio campo experimental.

Duodécima Lectura: PSICOANALÍSIS DEL MEXICANO

La cultura en que se ha formado el mexicano es catalogada como un carácter prestado, que lo llevamos como un disfraz para disimular nuestro ser auténtico. Aunado a esto podemos decir que no debemos ponernos cabizbajos, porque se puede cambiar como se cambia de traje.

Para poder llegar a dicho cambio es necesario saber cuál es la forma en que funciona el alma del individuo, así como también sus reacciones habituales y, a qué móviles obedecen. Esta lectura nos orienta hacía un estudio tan abstracto del ser humano (en este caso, el mexicano) en que muchas veces, no sabemos distinguir la gran discrepancia existente entre una personalidad (la real) y otra (la ficticia).

Se me hace muy buen punto de partida el comenzar con el mexicano machista que normalmente nos caracteriza a dondequiera que vamos, así como también el remontar hacía la época colonial y, el énfasis que hace en los distintos sectores de la sociedad para complementar este estudio.

Undécima Lectura: VASCONCELOS Y EL NACIONALISMO CULTURAL

Ésta lectura trata de dejar claro el papel tan importante que la educación tomó en la época de los veinte, en México. Son diferentes y obligatorios, aunque no se den, los factores que influyen para que se llegue a una autorepresentación de los propios mexicanos, así como también, la eficaz y obligatoria forma de aceptación que ocurre en los diversos sectores que conforman al país: obreros, campesinos, indígenas, estudiantes, etc.

La educación fue, es, y seguirá siendo, un punto de partida para que se deje muy clara la gran diferencia que existe, y esta presente, en cada uno de todos los mexicanos que conformamos este país: desde el primero hasta el último. Básicamente la educación que se ha estado recibiendo en México, es para considerarse como un cultura a la cual se le puede asignar un termino de estereotipada, ya que a través de esta se trata de ver a un México imaginario, que en la mayoría de los casos se termina por el convencimiento de dicho acto.

Reseña: MÉXICO INSURGENTES

Una producción de:
Salvador López, Ollín y asociados

Es una película que se remonta a la época revolucionaria, cuando Pancho Villa está al mando del ejercito. Se basa primordialmente en una serie de artículos escritos por el periodista John Reed, en los que plasmó su experiencia después de haber cruzado la frontera mexicana y haber convivido con el ejercito de dicha época, él llegó en el periodo de 1913 y 1914. Comenzó su trabajo como observador, sin imaginarse que pasados los días y tras varios encuentros muy bien organizados con el General Villa y con Urbina, Reed conseguiría ganarse de manera muy pacifista, la confianza de los revolucionarios, hasta involucrarse de manera activa y muy directa en la contienda en apoyo de la Revolución Mexicana.

Es una película muy buena y me da gusto recomendarla, porque deja una moraleja para los que vamos para comunicación, que es la entrega que el periodista hace hacía la búsqueda de los acontecimientos, sin importar la distancia, a costa de lo que sea y quien sea, con tal de llevarse a casa lo que más le interesa e incumbe, siendo esto el tesoro que le encanta difundir: la noticia.