ETRIDENTOPOLIS

En la década de 1920, un grupo de jóvenes poetas y artistas gráficos emprenden la construcción de Estridentópolis, una ciudad literaria. Manifiestos, relatos, artículos y entrevistas; metáforas y perspectivas innovadoras; exposiciones, revistas, libros y escándalos públicos son sus planos, sus herramientas y sus materiales de construcción.
El movimiento estridentista parte precisamente del supuesto de la ciudad literaria no refleja una realidad material; permite, en todo caso, miradas y observaciones que iluminen aspectos y experiencias apenas perceptibles en otros discursos. En este sentido, la visión que rige esas notas anticipa parcialmente los efectos del propio estudio.

Pese a las referencias a otras vanguardias, el estridentismo no es su resultado ni una simple imitación de voces ya maduras o de búsquedas que se encuentran en distintos estados de constitución y difusión. Nace y se manifiesta en medio de la explosión de vanguardias europeas y latinoamericanas, donde desarrollará lo que considera su propio campo experimental.

Duodécima Lectura: PSICOANALÍSIS DEL MEXICANO

La cultura en que se ha formado el mexicano es catalogada como un carácter prestado, que lo llevamos como un disfraz para disimular nuestro ser auténtico. Aunado a esto podemos decir que no debemos ponernos cabizbajos, porque se puede cambiar como se cambia de traje.

Para poder llegar a dicho cambio es necesario saber cuál es la forma en que funciona el alma del individuo, así como también sus reacciones habituales y, a qué móviles obedecen. Esta lectura nos orienta hacía un estudio tan abstracto del ser humano (en este caso, el mexicano) en que muchas veces, no sabemos distinguir la gran discrepancia existente entre una personalidad (la real) y otra (la ficticia).

Se me hace muy buen punto de partida el comenzar con el mexicano machista que normalmente nos caracteriza a dondequiera que vamos, así como también el remontar hacía la época colonial y, el énfasis que hace en los distintos sectores de la sociedad para complementar este estudio.

Undécima Lectura: VASCONCELOS Y EL NACIONALISMO CULTURAL

Ésta lectura trata de dejar claro el papel tan importante que la educación tomó en la época de los veinte, en México. Son diferentes y obligatorios, aunque no se den, los factores que influyen para que se llegue a una autorepresentación de los propios mexicanos, así como también, la eficaz y obligatoria forma de aceptación que ocurre en los diversos sectores que conforman al país: obreros, campesinos, indígenas, estudiantes, etc.

La educación fue, es, y seguirá siendo, un punto de partida para que se deje muy clara la gran diferencia que existe, y esta presente, en cada uno de todos los mexicanos que conformamos este país: desde el primero hasta el último. Básicamente la educación que se ha estado recibiendo en México, es para considerarse como un cultura a la cual se le puede asignar un termino de estereotipada, ya que a través de esta se trata de ver a un México imaginario, que en la mayoría de los casos se termina por el convencimiento de dicho acto.

Reseña: MÉXICO INSURGENTES

Una producción de:
Salvador López, Ollín y asociados

Es una película que se remonta a la época revolucionaria, cuando Pancho Villa está al mando del ejercito. Se basa primordialmente en una serie de artículos escritos por el periodista John Reed, en los que plasmó su experiencia después de haber cruzado la frontera mexicana y haber convivido con el ejercito de dicha época, él llegó en el periodo de 1913 y 1914. Comenzó su trabajo como observador, sin imaginarse que pasados los días y tras varios encuentros muy bien organizados con el General Villa y con Urbina, Reed conseguiría ganarse de manera muy pacifista, la confianza de los revolucionarios, hasta involucrarse de manera activa y muy directa en la contienda en apoyo de la Revolución Mexicana.

Es una película muy buena y me da gusto recomendarla, porque deja una moraleja para los que vamos para comunicación, que es la entrega que el periodista hace hacía la búsqueda de los acontecimientos, sin importar la distancia, a costa de lo que sea y quien sea, con tal de llevarse a casa lo que más le interesa e incumbe, siendo esto el tesoro que le encanta difundir: la noticia.

DIFERENCIA ENTRE REVOLUCIÓN Y REBELIÓN

La Revolución es el cambio o la transformación radical y profundo respecto al pasado inmediato. Se puede producir en varios ámbitos al mismo tiempo, tales como económicos, culturales, religiosos, políticos, sociales, militares etc. Los cambios revolucionarios, además, de radicales y profundos y, sobre todo, traen consecuencias trascendentales, han de percibirse cómo súbitos violentos, como una ruptura del orden establecido o una discontinuidad evidente con el estado anterior de las cosas.

En cambio la Rebelión, es una manifestación de rechazo a la autoridad, esto puede variar desde la desobediencia civil hasta un intento organizado y armado para intentar destruir a la autoridad establecida. Es con frecuencia usada para hacer referencia a la resistencia armada de un grupo en contra de un gobierno establecido, aquellos quienes participan en una rebelión, son denominados rebeldes.

Décima Lectura: LA RAZA CÓSMICA

José Vasconcelos

Esta lectura es una de las que mas nos hace reflexionar, debido a que tiene otro punto de vista que en vez de dejarnos un claro ejemplo de lo que es la raza en la que estamos inmersos, trata de adentrarnos a la idea utópica de que en un futuro, principalmente en la zona de Sudamérica, muy pronto llegará la raza cósmica o también llamada la quinta raza, en la que tomará gran parte del patrocinio la España, y que dicha raza será ubicada en una ciudad a la que bautizará con el nombre de Universóplis, ésta nueva raza tendría como objetivo esencial la extensión de la enseñanaza y cultura por todo el mundo.

Para dar soporte a todo esto, se basa primordialmente en que las ideologías de Charles Darwin (selección natural) son "teorías científicas" solo creadas para validar, explicar y justificar la superioridad racial y la represión a otras, Vasconcelos intenta rechazar esas teorías y reconoce en sus propias palabras un esfuerzo ideológico para mejorar la moral cultural de la "raza oprimida" al dar una teoría optimista del futuro desarrollo de una raza cósmica.

Novena lectura: LOS OBREROS-ARTESANOS EN LAS FÁBRICAS TEXTILES DE SAN ANGEL

Mario Camarena
Susana A. Fernández

Esta lectura nos lleva de la mano a lo que fueron, en el tiempo posrevolucionario, las cinco grandes fábricas de industria textil, en las que se hace un énfasis sobre las características culturales de los trabajadores calificados dentro de los establecimientos fabriles textiles ubicados en el municipio de San Ángel.

Muchos estudiosos del movimiento obrero consideraban a la clase obrera, como la suma de máquinas, energía eléctrica y fábricas. La creación de la clase obrera industrial es un proceso largo y contradictorio que se originó de las ruinas de un sistema precapitalista.

Las fábricas textiles en los años veintes se caracterizaban por ser una combinación de maquinas y hombres, basándose en unas relaciones sociales de corte manufacturero. en estas se introducía de forma oral el conocimiento básico de oficio, para alcanzar dicho dominio era necesario muchos años de practica.

La novedad no radicaba en la innovaciones técnicas, sino en la disposición mental de la gente para utilizar la ciencia y la tecnología para así abatir costos y mejorar los precios de los géneros. Aunque la importancia de estos adelantos era la sustitución del hombre, su conocimiento, su capacidad de juicio y reducen el grado de control. Pero lo que en realidad se busca alcanzar con las máquinas, es desplazar a los obreros, o en su defecto hacerlos más productivos.

Podemos terminar con el hecho de que el obrero calificado era híbrido, ya que era considerado obrero en cuanto no poseía ya medios de trabajo y los productos de su trabajo pertenecían a otro, también era artesano en el sentido de que aún se regía por una rigurosa jerarquía en el proceso productivo dentro del cual se hallaba inmerso, transmitía su conocimiento en forma oral y tenía una gran independencia en la realización de su trabajo.